Lirik Aqidatul Awam Latin, Arab, dan Nilai-Nilainya

Liputan6.com, Jakarta - Aqidatul Awam adalah kitab kecil yang ditulis oleh Syekh Al-'Alim Al-'Allamah Ahmad Al-Marzuqi Al-Maliki Al-Makki. Kitab ini memiliki 57 bait dan memiliki keistimewaan yang unik dibandingkan dengan kitab-kitab lainnya sebagaimana dijelaskan dalam buku "45 Kisah Inspiratif Menuju Pribadi yang Arif" karya Mawardi Imron.

Lirik Aqidatul Awam latin dalam kitab ini membahas ilmu tauhid secara mendalam. Dimulai dengan puji-pujian kepada Allah SWT, Rasul-Nya, para sahabat, dan keluarga Nabi. Isinya mencakup sifat-sifat wajib, mustahil, dan jaiz dari Allah SWT.

Dalam buku "33 Kitab Kuning Paling Berpengaruh di Pesantren" oleh Tim Redaksi Majalah Tebuireng, lirik Aqidatul Awam latin dan Arab adalah bagian dari kitab aqidah yang ditujukan khusus bagi orang-orang awam. Tujuan penyusunan kitab ini adalah untuk memperdalam pemahaman umat Muslim yang awam mengenai ilmu tauhid. Simak lirik Aqidatul Awam latin dan artinya.

Berikut Liputan6.com ulas lebih mendalam tentang lirik Aqidatul Awam latin, arti, dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya, Senin (4/12/2023).

Abdau bismillahi wa rohmani – wa birohimi daimil ihsani

Falhamdulillahil qodimil awali – al akhiril baqi bila tahawuli

Tsuma sholatu wassalamu sarmada – ‘ala nabiyi khoiri man qod wahada

Wa alihi washohbihi waman tabi’ – sabiladinil haqi ghoiro mubtadi

Waba’du fa’lam bi wujubil ma’rifah – min wajibi lillahi ‘isrina shifah

Fallohu maujudun qodimun baqi – mukholiful lilkholqi bil itlaqi

Waqoimun ghoni wa wahidun wahay – qodir muridun ‘alimun biqulisyai

Sami’unil bashiru wal mutakalimu – lahu shifatun sab’atun tantadhimu

Faqud rotun irodatun sam’un bashor – hayatunil ‘ilmu kalamu nistamar

Wajaizun bifadhlihi wa’adlihi – tarkullikuli mumkinin kafi’lihi

Arsala ambiya dawi fatonah – bishidqi wattablighi wal amanah

Wajaizun fi haqihim min ‘arodhi – min ghoiri naqshin kakhofi fil marodhi

‘ismatuhum kasairil malaikat – wajibatun wa fadholul malaikat

Wal mustahilu dhidu kulli wajibi – fahfadh likhomsina bihukmin wajibi

Tafshilu khomsatin wa ‘isrina lazim – kula mukalafin fahaqqiq waghtanim

Hum adamun idrisun nuhun hudu ma’ – sholih wa ibrohimu kullu mutaba’

Luthun wa isma’ilu ishaqu kadza – ya’qubu yusufu wa ayubuhtadza

Syu’aibu haruna wamusa wal yasa’ – dzulkifli dawudu sulaimanuttaba’

Ilyasu yunusu zakariya yahya – ‘isa wa thoha khotimun da’ ghoya

‘alaihimu sholatu wasalamu – wa alihi madamatil ayamu

Wal malakuladzi bila abi wa um – la aklala syurba wala mauma lahum

Tafshilu ‘asyrimmihumu jibrilu – mikalu isrofilu ‘izroilu

Munkar nakirun wa roqibun wakadza – ‘atidun malikun waridhwanuhtada

Arba’atun min kutubin tafsiluha – taurotu musa bil huda tanziluha

Zaburu dawuda wa injilu ‘ala – ‘isma wafurqonu khoiril mala

Wa shuhuful kholili wal kalami – fiha kalamul hakamil ‘alimi

Wakuluma ata bihi rosulu – fahaqquhu taslimu wal qobulu

Imanuna biyaumi akhhirin wajab – wakuli ma kana bihi minal ‘ajab

Khotimatun fi dzikri baqil wajibi – mima ‘ala mukalafin min wajibi

Nabiyuna muhammadun qod ursila – lil ‘alamina rohmatan wa fudhila

Abuhu ‘abdullohi ‘abdul mutholib – wa hasyimun ‘abdu manafin yantasib

Wa ummuhu aminatu zuhriyyah – ardho’athu halimatu sa’diyyah

Mauliduhu bimakatal aminah – wafatuhu bithoibatal madinah

Atama qoblal wahyi arba’ina – wa ‘umruhu qodjawaza sitinah

Wa sab’atun auladuhu faminhumu – tsalatsatun mina dzukuri tufhamu

Qosim wa ‘abdullohi wahwa thoyibu – wathohirun bidzaini dza yulaqobu

Atahu ibrohimu min surriyah – fa ummuhu mariyatul qibtiyah

Wa ghoiru ibrohima min khodzijah – hum sittatun fakhud bihim walijah

Wa arba’un minal inatsi tudzkaru – ridhwanu robbi liljami’I yudzkaru

Fatimatu zahroi ba’luha ‘ali – wabnahuma sibthoini fadhluhum jail

Fa zainabun wa ba’daha riqoyah – wa ummu kultsumin zakat rodhiyyah

‘an tis’I niswatin wa faatul mushthofa – khuyyirna fakhtarna nabiyal mushthofa

‘aisatun wa hafshotun wa saudah – shofiyatun maimunatun wa romlah

Hindun wa zainabun kadza juwairiyah – lil mukminina ummahatun mardhiyyah

Hamzatun ‘ammahu wa ‘abbasu kadza – ‘ammatuhu shofiyyatun dzatuhtidza

Wa qobla hijroti nabiyyil isro – min makatin lailan liqudsin yudro

Wa ba’da isroin ‘urujun lissama – hatta roa nabiyyu rubban kullama

Min ghoiri kaifin wanhishorin waftaridh – ‘alaihi khomsan ba’da khomsina farodh

Wa balaghil ummata bil isroi – wa fardhi khomsatin bilamtiroi

Qod faza shiddiqun bitashdiqin lahu – wa bil ‘uruji shidqu wa fa ahlahu

Wa hadihi ‘aqidatun mukhtashoroh – wa lil’awamili sahlatun muyassaroh

Nadhimu tilka ahmadul marzuqi – man yantami lishodiqil mashduqi

Walhamdu lillahi washolla sallama – ‘ala nabiyyu khoiri man qod ‘allama

Wal ali wa shohbi wakulli mursyidi – wakuli man bikhoirin hadyin yaqtadi

Wa as alul karima ikhlashol ‘amal – wa naf’a kulla man biha qodisytaghol

Abyatuha maizun bi ‘addil jumali – tarikhuha li hayyu ghurrin jumali

Sammaituha ‘aqidatal ‘awama – min wajibin fiddiini bittamaali

أَبْـدَأُ بِـاسْمِ اللهِ وَالرَّحْـمَنِ * وَبِالرَّحِـيْـمِ دَائـِمِ اْلإِحْـسَانِ

فَالْحَـمْـدُ ِللهِ الْـقَدِيْمِ اْلأَوَّلِ * اَلآخِـرِ الْبَـاقـِيْ بِلاَ تَحَـوُّلِ

ثُمَّ الـصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ سَـرْمَدَا * عَلَى الـنَّـبِيِّ خَيْرِ مَنْ قَدْ وَحَّدَا

وَآلِهِ وَصَـحْبِهِ وَمَـنْ تَـبِـعْ * سَـبِيْلَ دِيْنِ الْحَقِّ غَيْرَ مُـبْـتَدِعْ

وَبَعْدُ فَاعْلَمْ بِوُجُوْبِ الْمَعْرِفَـهْ * مِنْ وَاجِـبٍ ِللهِ عِشْـرِيْنَ صِفَهْ

فَاللهُ مَوْجُـوْدٌ قَـدِيْمٌ بَاقِـي * مُخَالـِفٌ لِلْـخَـلْقِ بِاْلإِطْلاَقِ

وَقَـائِمٌ غَـنِيْ وَوَاحِـدٌ وَحَيّ * قَـادِرْ مُـرِيْـدٌ عَـالِمٌ بِكُلِّ شَيْ

سَـمِـيْعٌ اْلبَصِـيْرُ وَالْمُتَكَلِّـمُ * لَهُ صِـفَاتٌ سَـبْعَـةٌ تَـنْـتَظِمُ

فَقُـدْرَةٌ إِرَادَةٌ سـَمْـعٌ بـَصَرْ * حَـيَـاةٌ الْعِلْـمُ كَلاَمٌ اسْـتَمَرْ

وَجَائـِزٌ بِـفَـضْـلِهِ وَ عَدْلِهِ * تَـرْكٌ لـِكُلِّ مُمْـكِـنٍ كَفِعْلِهِ

أَرْسَـلَ أَنْبِيَا ذَوِي فَـطَـانَـهْ * بِالصِّـدْقِ وَالتَـبْلِـيْغِ وَاْلأَمَانَهْ

وَجَـائِزٌ فِي حَـقِّهِمْ مِنْ عَرَضِ * بِغَيْـرِ نَقْصٍ كَخَـفِيْفِ الْمَرَضِ

عِصْـمَـتُهُمْ كَسَائِرِ الْمَلاَئِكَهْ * وَاجِـبَـةٌ وَفَاضَلُوا الْمَـلاَئِكَهْ

وَالْمُسْـتَحِيْلُ ضِدُّ كُلِّ وَاجِبِ * فَاحْفَظْ لِخَمْسِـيْنَ بِحُكْمٍ وَاجِبِ

تَفْصِيْلُ خَمْسَةٍ وَعِشْـرِيْنَ لَزِمْ * كُـلَّ مُـكَلَّـفٍ فَحَقِّقْ وَاغْـتَنِمْ

هُمْ آدَمٌ اِدْرِيْسُ نُوْحٌ هُـوْدُ مَعْ * صَالِـحْ وَإِبْرَاهِـيْـمُ كُلٌّ مُـتَّبَعْ

لُوْطٌ وَاِسْـمَاعِيْلُ اِسْحَاقُ كَذَا * يَعْقُوبُ يُوسُـفُ وَأَيُّوْبُ احْتَذَى

شُعَيْبُ هَارُوْنُ وَمُوْسَى وَالْيَسَعْ * ذُو الْكِـفْلِ دَاوُدُ سُلَيْمَانُ اتَّـبَعْ

إلْيَـاسُ يُوْنُسْ زَكَرِيـَّا يَحْيَى * عِيْسَـى وَطَـهَ خَاتِمٌ دَعْ غَـيَّا

عَلَـيْهِمُ الصَّـلاَةُ وَالسَّـلاَمُ * وَآلِـهِمْ مـَا دَامَـتِ اْلأَيـَّـامُ

وَالْمَـلَكُ الَّـذِيْ بِلاَ أَبٍ وَأُمْ * لاَ أَكْلَ لاَ شُـرْبَ وَلاَ نَوْمَ لَـهُمْ

تَفْـصِـيْلُ عَشْرٍ مِنْهُمُ جِبْرِيْلُ * مِـيْـكَـالُ اِسْـرَافِيْلُ عِزْرَائِيْلُ

مُنْـكَرْ نَكِـيْرٌ وَرَقِيْبٌ وَكَذَا * عَتِـيْدٌ مَالِكٌ ورِضْوَانُ احْتَـذَى

أَرْبَـعَـةٌ مِنْ كُتُبٍ تَـفْصِيْلُهَا * تَوْارَةُ مُوْسَى بِالْهُدَى تَـنْـزِيْلُهَا

زَبُـوْرُ دَاوُدَ وَاِنْجِـيْـلُ عَلَى * عِيْـسَى وَفُـرْقَانُ عَلَى خَيْرِ الْمَلاَ

وَصُحُـفُ الْخَـلِيْلِ وَالْكَلِيْمِ * فِيْهَـا كَلاَمُ الْـحَـكَمِ الْعَلِـيْمِ

وَكُـلُّ مَا أَتَى بِهِ الـرَّسُـوْلُ * فَحَـقُّـهُ التَّسْـلِـيْمُ وَالْقَبُوْلُ

إِيْـمَـانُنَا بِـيَوْمِ آخِرٍ وَجَبْ * وَكُلِّ مَـا كَانَ بِـهِ مِنَ الْعَجَبْ

خَاتِمَةٌ فِي ذِكْرِ بَاقِي الْوَاجِبِ * مِمَّـا عَـلَى مُكَلَّفٍ مِنْ وَاجِبِ

نَبِـيُّـنَا مُحَمَّدٌ قَدْ أُرْسِــلاَ * لِلْـعَالَمِـيْـنَ رَحْـمَةً وَفُضِّلاَ

أَبـُوْهُ عَبْدُ اللهِ عَبْدُ الْمُطَّلِـبْ * وَهَاشِـمٌ عَبْدُ مَنَافٍ يَنْتَسِـبْ

وَأُمُّـهُ آمِـنَةُ الـزُّهْــرِيـَّهْ * أَرْضَـعَتْهُ حَلِيْمَـةُ السَّـعْدِيـَّهْ

مَوْلـِدُهُ بِمَـكَّـةَ اْلأَمِيْــنَهْ * وَفَاتُـهُ بِـطَـيْـبَةَ الْـمَدِيْنَهْ

أَتَـمَّ قَـبْـلَ الْـوَحْيِ أَرْبَعِيْنَا * وَعُـمْـرُهُ قَدْ جَاوَزَ السِّـتِّيْنَا

وَسَـبْـعَةٌ أَوْلاَدُهُ فَمِـنْـهُمُ * ثَلاثَـةٌ مِـنَ الذُّكـُوْرِ تُـفْهَمُ

قَاسِـمْ وَعَبْدُ اللهِ وَهْوَ الطَّيِّبُ * وَطَاهِـرٌ بِذَيْـنِ ذَا يُـلَـقَّبُ

أَتَاهُ إبْرَاهِـيْـمُ مِنْ سُـرِّيـَّهْ * فَأُمُّـهُ مَارِيَّةُ الْـقِـبْـطِـيَّـهْ

وَغَيْـرُ إِبْرَاهِيْمَ مِنْ خَـدِيْجَهْ * هُمْ سِتَـةٌ فَخُـذْ بِهِمْ وَلِـيْجَهْ

وَأَرْبَعٌ مِـنَ اْلإِنَاثِ تُـذْكَـرُ * رِضْـوَانُ رَبِّي لِلْجَمِـيْعِ يُذْكَرُ

فَاطِـمَـةُ الزَّهْرَاءُ بَعْلُهَا عَلِيْ * وَابْنَاهُمَا السِّـبْطَانِ فَضْلُهُمُ جَلِيْ

فَزَيْـنَبٌ وَبَعْـدَهَـا رُقَـيَّهْ * وَأُمُّ كُـلْـثُـومٍ زَكَـتْ رَضِيَّهْ

عَنْ تِسْعِ نِسْوَةٍ وَفَاةُ الْمُصْطَفَى * خُيِّـرْنَ فَاخْتَرْنَ النَّـبِيَّ الْمُقْتَفَى

عَائِشَـةٌ وَحَفْصَـةٌ وَسَـوْدَةُ * صَـفِيَّـةٌ مَـيْـمُـوْنَةٌ وَ رَمْلَةُ

هِنْدٌ وَ زَيْـنَبٌ كَذَا جُوَيـْرِيَهْ * لِلْمُـؤْمِـنِيْنَ أُمَّـهَاتٌ مَرْضِـيَّهْ

حَمْـزَةُ عَمُّـهُ وعَـبَّاسٌ كَذَا * عَمَّـتُـهُ صَـفِيَّـةٌ ذَاتُ احْتِذَا

وَقَبْـلَ هِجْـرَةِ النَّـبِيِّ اْلإِسْرَا * مِـنْ مَـكَّةَ لَيْلاً لِقُدْسٍ يُدْرَى

وَبَعْدَ إِسْـرَاءٍ عُرُوْجٌ لِلسَّـمَا * حَتَّى رَأَى النَّـبِيُّ رَبًّـا كَـلَّمَا

مِنْ غَيْرِكَيْفٍ وَانْحِصَارٍ وَافْـتَرَضْ * عَلَيْهِ خَمْسًا بَعْدَ خَمْسِيْنَ فَرَضْ

وَبَـلَّـغَ اْلأُمَّـةَ بِاْلإِسْــرَاءِ * وَفَـرْضِ خَـمْـسَةٍ بِلاَ امْتِرَاءِ

قَدْ فَازَ صِـدِّيْقٌ بِتَصْـدِيْقٍ لَهُ * وَبِالْعُرُوْجِ الصِّـدْقُ وَافَى أَهْلَهُ

وَهَـذِهِ عَقِيْـدَةٌ مُخْـتَصَرَهْ * وَلِلْـعَـوَامِ سَـهْـلَةٌ مُيَسَّرَهْ

نَاظِمُ تِلْكَ أَحْـمَدُ الْمَرْزُوْقِيْ * مَنْ يَنْتَمِي لِلصَّـادِقِ الْمَصْدُوْقِ

وَ الْحَمْدُ ِللهِ وَصَـلَّى سَـلَّمَا * عَلَـى النَّبِيِّ خَيْرِ مَنْ قَدْ عَلَّـمَا

وَاْلآلِ وَالصَّـحْبِ وَكُلِّ مُرْشِدِ * وَكُلِّ مَـنْ بِخَيْرِ هَدْيٍ يَقْتَدِيْ

وَأَسْـأَلُ الْكَرِيْمَ إِخْلاَصَ الْعَمَلْ * ونَفْعَ كُلِّ مَنْ بِهَا قَدِ اشْـتَغَلْ

أَبْيَاتُهَا ( مَيْـزٌ ) بِـعَدِّ الْجُمَلِ * تَارِيْخُهَا ( لِيْ حَيُّ غُرٍّ ) جُمَلِ

سَـمَّيْـتُهَا عَـقِـيْدَةَ الْعَوَامِ * مِـنْ وَاجِبٍ فِي الدِّيْنِ بِالتَّمَامِ

Pada syair Aqidatul Awam, terdapat serangkaian nilai-nilai pendidikan yang dianggap penting untuk dipelajari sebagaimana dijelaskan dalam buku berjudul Nilai-Nilai Pendidikan Tauhid dalam Kitab ‘Aqidatul Awam (2016) oleh Syarifatun Nurul Maghfiroh.

1. Iman

Salah satunya adalah nilai-nilai seperti Iman, yang menekankan pentingnya keyakinan akan eksistensi Allah Yang Maha Sempurna. Keyakinan ini tidak hanya mencakup kepercayaan terhadap Allah, tetapi juga pada Malaikat, kitab-kitab yang diturunkan oleh-Nya, Nabi dan Rasul, serta takdir kehidupan sesudah mati. Iman ini menjadi fondasi yang kokoh bagi pemahaman tentang ilmu tauhid.

2. Islam

Selain Iman, Islam juga menjadi nilai penting yang melanjutkan makna dari keyakinan itu sendiri. Islam ditandai dengan sikap meyakini bahwa segala yang berasal dari Allah pasti mengandung hikmah kebaikan yang mungkin tidak sepenuhnya dapat diketahui oleh manusia yang memiliki keterbatasan.

3. Ihsan

Nilai lain yang diajarkan adalah Ihsan, yang mengandung kesadaran bahwa Allah selalu bersama umat-Nya. Hal ini mendorong umat Islam untuk menjalankan segala sesuatu dengan sebaik-baiknya dan penuh rasa tanggung jawab, serta menjaga diri dari hal-hal yang tidak diridhai oleh-Nya. Taqwa, sebagai nilai lainnya, menekankan pentingnya menjauhi larangan-larangan Allah dan melaksanakan segala perintah-Nya.

4. Ikhlas

Selanjutnya, Ikhlas juga menjadi nilai yang ditonjolkan, mengajarkan bahwa segala pekerjaan harus dilakukan semata-mata untuk memperoleh ridho Allah. Ini berarti seseorang harus terbebas dari pamrih, baik secara lahir maupun batin, dalam setiap tindakan yang dilakukan.

Tawakal, sebagai nilai berikutnya, mengajarkan manusia untuk bersandar kepada Allah dengan keyakinan penuh bahwa Allah akan menolong umat-Nya dalam menemukan jalan terbaik. Tawakal ini merupakan amalan hati yang dilakukan setelah seseorang berusaha dengan sungguh-sungguh.

5. Syukur

Terakhir, nilai Syukur diajarkan sebagai sikap penuh rasa terima kasih atas segala nikmat dan karunia yang dianugerahkan oleh Allah. Sikap ini mencerminkan sikap optimis seorang hamba kepada Sang Pencipta, mengakui bahwa segala yang diberikan-Nya adalah anugerah yang patut disyukuri dan diapresiasi.