Bagaimana Perjalanan Mudik yang Dilakukan Rasulullah SAW? Pahami Hikmah di Baliknya

Liputan6.com, Jakarta Tradisi mudik di Indonesia, terutama saat Idul Fitri, merupakan fenomena tahunan yang sarat makna. Ribuan orang meninggalkan kota-kota besar untuk kembali ke kampung halaman, mengunjungi keluarga, dan merayakan hari raya bersama. Namun, tahukah Anda bahwa Rasulullah SAW juga pernah melakukan perjalanan serupa, meskipun dengan konteks yang berbeda? Perjalanan beliau ke Makkah, yang dikenal sebagai Fathu Makkah, menyimpan hikmah yang relevan dengan semangat mudik masa kini.

Fathu Makkah terjadi pada bulan Ramadhan tahun ke-8 Hijriah (8 Juni 630 M). Rasulullah SAW, memimpin sekitar 10.000 pasukan muslim dari Madinah, kembali ke Makkah setelah bertahun-tahun hijrah. Berbeda dengan mudik modern yang fokus pada silaturahmi keluarga, Fathu Makkah merupakan peristiwa pembebasan Makkah dari kekuasaan kaum Quraisy. Meskipun demikian, peristiwa ini mengajarkan nilai-nilai penting yang dapat diterapkan dalam semangat mudik, seperti pengampunan, persatuan, dan kedamaian.

Artikel ini akan membahas tradisi mudik dalam perspektif Islam, menelaah perjalanan Rasulullah SAW ke Makkah, dan mengkaji hikmah yang dapat dipetik untuk memperkaya makna mudik bagi umat Muslim. Kita akan melihat bagaimana nilai-nilai keislaman seperti silaturahmi, kesabaran, dan kepedulian sosial terwujud dalam tradisi mudik, serta bagaimana meneladani perjalanan Rasulullah SAW untuk menjadikan mudik sebagai ibadah yang bermakna.

Simak kisah mudik Rasulullah SAW selengkapnya berikut ini sebagaimana telah Liputan6.com dari berbagai sumber, Rabu (26/3/2025).

Dalam Islam, silaturahmi merupakan ajaran yang sangat ditekankan. Allah SWT berfirman dalam Al-Quran, "...Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib kerabat,..." (An-Nisa: 36). Ayat ini menekankan pentingnya menjaga hubungan baik dengan keluarga dan kerabat. Hadits Nabi SAW juga memerintahkan untuk menyambung tali silaturahmi, "Barangsiapa yang suka diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka sambunglah tali kerabatnya." (HR. Bukhari).

Tradisi mudik sejalan dengan ajaran tersebut. Mudik menjadi momen untuk mempererat silaturahmi, memperkuat ikatan keluarga, dan memperbaharui hubungan yang mungkin renggang sepanjang tahun. Selain silaturahmi, mudik juga mengandung nilai spiritual yang mendalam. Pulang kampung dapat menjadi kesempatan untuk introspeksi diri, memperbaiki hubungan dengan Allah SWT dan sesama manusia, serta meminta maaf atas kesalahan yang telah dilakukan.

Banyak ulama menekankan keutamaan mengunjungi keluarga. Mudik bukan sekadar tradisi sosial, tetapi juga ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan mengunjungi orangtua dan kerabat, kita menjalankan perintah Allah SWT untuk berbuat baik kepada mereka dan memperkuat tali persaudaraan. Mudik juga merupakan implementasi dari berbakti kepada orangtua, salah satu bentuk ibadah yang sangat dianjurkan dalam Islam.

Lebih dari itu, mudik juga mengajarkan kesabaran dan kesederhanaan. Perjalanan mudik yang seringkali panjang dan melelahkan menjadi sarana untuk melatih kesabaran dan ketabahan dalam menghadapi berbagai tantangan. Ini sejalan dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya kesabaran dalam menghadapi cobaan hidup. Mudik juga mencerminkan nilai kebersamaan dan kepedulian, di mana banyak orang berbagi dengan sesama, baik materi maupun non-materi.

Peristiwa Fathu Makkah terjadi pada 20 Ramadhan tahun ke-8 Hijriah. Setelah hampir 8 tahun hijrah ke Madinah, Rasulullah SAW kembali ke Makkah dengan pasukan muslim yang berjumlah sekitar 10.000 orang. Kepulangan ini bukan sekadar mudik biasa, melainkan peristiwa pembebasan Makkah dari kekuasaan kaum Quraisy yang telah melanggar perjanjian Hudaibiyah.

Allah SWT telah menjanjikan kembalinya Nabi Muhammad SAW ke Makkah, seperti yang tertera dalam QS Al-Qashash [28]: 85, "Sesungguhnya (Allah) yang mewajibkan engkau (Muhammad) untuk (melaksanakan hukum-hukum) Alquran, benar-benar akan mengembalikanmu ke tempat kembali." Banyak ahli tafsir meyakini bahwa 'tempat kembali' tersebut merujuk pada Makkah.

Hari kembalinya Nabi Muhammad SAW ke Makkah disebut 'yaum bir wa wafa', yang berarti hari kebajikan dan kesetiaan. Rasulullah SAW tidak datang untuk membalas dendam, tetapi untuk memberikan kebaikan kepada penduduk Makkah. Beliau memaafkan semua musuh-musuhnya yang telah menentang dakwah Islam di masa lalu, menunjukkan pengampunan dan rahmat yang menjadi ciri khas ajaran Islam.

Selama 19 hari di Makkah, Rasulullah SAW dan para sahabatnya membersihkan Ka'bah dari sekitar 360 berhala, termasuk berhala-berhala besar seperti Hubal, al-Latta, dan al-Uzza. Peristiwa ini mengembalikan kesucian Ka'bah sebagai tempat ibadah utama umat Islam. Sebelum kembali ke Madinah, Rasulullah SAW berpesan, "Tidak ada lagi hijrah ke Madinah sejak kemenangan di Makkah, yang ada tinggal niat yang tulus (melakukan kebajikan) disertai jihad (perjuangan mewujudkannya)." (HR Bukhari dan Muslim).

Fathu Makkah menjadi simbol kemenangan Islam, bukan hanya secara militer, tetapi juga kemenangan moral dan spiritual. Peristiwa ini mengajarkan pentingnya pengampunan, persatuan, dan perdamaian, nilai-nilai yang sangat relevan dengan semangat mudik masa kini.

Peristiwa ini juga menunjukkan komitmen Rasulullah SAW untuk menegakkan tauhid (keesaan Tuhan). Pembersihan berhala di Ka'bah menjadi bukti nyata penegasan keesaan Allah SWT. Peristiwa ini menyatukan kembali umat Islam, menautkan kembali keluarga yang terpisah antara Makkah dan Madinah, dan membangun persaudaraan dan perdamaian.

Hikmah dari Fathu Makkah dapat dipetik dan diterapkan dalam semangat mudik masa kini. Mudik seharusnya menjadi momen untuk menyebarkan kebaikan, kebahagiaan, dan kedamaian, mempererat silaturahmi, dan memperkuat ikatan keluarga, bukan hanya sekadar pulang kampung.

Rasulullah SAW memberikan teladan yang baik dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk saat bepergian. Beliau selalu berdoa dan berlindung kepada Allah SWT dari beban perjalanan. Beliau juga memiliki kebiasaan-kebiasaan tertentu yang dapat kita teladani.

Rasulullah SAW menyukai bepergian pada hari Kamis dan memulai perjalanan di pagi hari. Beliau selalu menyempatkan waktu untuk tidur di malam hari selama perjalanan. Beliau juga mengajarkan adab buang hajat dengan melindungi diri dari pandangan orang lain. Saat dalam perjalanan, Rasulullah SAW senantiasa berdzikir dan berdoa.

Beliau bertakbir tiga kali ketika telah berada di atas kendaraan, bertakbir saat jalanan naik dan bertasbih saat jalanan menurun. Beliau juga berdoa ketika tiba waktu malam dan ketika melihat fajar. Saat tiba di tempat tujuan, beliau mengunjungi masjid terlebih dahulu dan melaksanakan shalat dua rakaat.

Bahkan saat shalat di atas kendaraan, Rasulullah SAW menghadap ke arah kiblat terlebih dahulu. Semua kebiasaan ini menunjukkan kesungguhan Rasulullah SAW dalam beribadah dan menjaga adab dalam setiap aktivitas, termasuk saat bepergian.

Selain itu, Rasulullah SAW juga mengajarkan pentingnya kesabaran dan ketabahan dalam menghadapi berbagai tantangan selama perjalanan. Beliau selalu menunjukkan sikap tenang dan optimis, serta senantiasa berserah diri kepada Allah SWT.

Dengan meneladani kebiasaan-kebiasaan Rasulullah SAW saat bepergian, kita dapat menjadikan perjalanan mudik sebagai kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan meningkatkan kualitas ibadah kita.

Perjalanan mudik bukan hanya sekadar perjalanan fisik, tetapi juga perjalanan spiritual. Dengan meneladani Rasulullah SAW, kita dapat menjadikan perjalanan mudik sebagai sarana untuk memperkuat iman dan taqwa kepada Allah SWT.

Tradisi mudik memiliki nilai-nilai penting dalam perspektif Islam. Mudik merupakan manifestasi dari ajaran Islam yang saling terkait, dari menjaga hubungan sosial hingga memperkuat ekonomi umat.

Silaturahmi dan penguatan ikatan keluarga menjadi inti dari tradisi mudik. Mudik menjadi kesempatan untuk mempererat hubungan dengan keluarga dan kerabat, yang mungkin renggang karena kesibukan sehari-hari. Kesederhanaan dan kesabaran juga menjadi nilai penting dalam perjalanan mudik.

Perjalanan mudik yang seringkali panjang dan melelahkan menjadi sarana untuk melatih kesabaran dan ketabahan dalam menghadapi berbagai tantangan. Mudik juga mencerminkan nilai kebersamaan dan kepedulian sosial, di mana banyak orang berbagi dengan sesama, baik materi maupun non-materi.

Mudik juga memiliki dimensi ekonomi dalam Islam. Dengan pulang kampung, seseorang dapat membantu perekonomian daerah asalnya melalui berbagai transaksi yang terjadi selama mudik. Ini merupakan refleksi dari konsep ekonomi Islam yang berbasis pada keadilan dan kesejahteraan bersama.

Selain itu, mudik juga menjadi momen introspeksi diri, memperbaiki hubungan dengan Allah SWT dan sesama manusia. Ini adalah waktu untuk memaafkan dan meminta maaf, membersihkan hati dari dendam dan iri hati, serta memulai lembaran baru dengan semangat yang lebih baik.

Dalam praktiknya, mudik harus dilakukan dengan tanggung jawab dan keseimbangan. Islam mengajarkan untuk tidak berlebihan dan selalu menjaga keseimbangan antara ibadah dan aktivitas duniawi. Oleh karena itu, saat mudik, seseorang harus memastikan bahwa ia tidak menyia-nyiakan sumber daya atau menyebabkan kerugian bagi diri sendiri dan orang lain.

Untuk menjadikan mudik sebagai ibadah yang bermakna, kita perlu mempersiapkan diri secara spiritual sebelum melakukan perjalanan. Berdoa memohon keselamatan dan kelancaran perjalanan, serta berniat untuk mempererat silaturahmi dan berbuat baik kepada keluarga dan kerabat.

Selama perjalanan, kita perlu menjaga adab-adab yang sesuai dengan ajaran Islam. Bersikap santun dan ramah kepada sesama penumpang, menjaga kebersihan, dan menghindari perbuatan yang tidak baik. Membaca doa-doa yang disunnahkan saat bepergian juga dapat meningkatkan kualitas ibadah kita.

Saat mudik, kita dapat melakukan aktivitas-aktivitas yang bermakna, seperti membantu orang tua dalam pekerjaan rumah, berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan di kampung halaman, dan berbagi dengan sesama.

Sikap yang patut diteladani dari Rasulullah SAW saat bertemu keluarga dan kerabat adalah sikap rendah hati, pemaaf, dan penyayang. Beliau selalu menunjukkan kasih sayang kepada keluarga dan kerabatnya, serta memaafkan kesalahan mereka.

Dengan meneladani Rasulullah SAW dalam setiap aspek kehidupan, termasuk saat mudik, kita dapat menjadikan tradisi mudik sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan meningkatkan kualitas keimanan kita.

Tradisi mudik dalam perspektif Islam memiliki makna yang sangat dalam. Mudik bukan sekadar pulang kampung, tetapi juga merupakan kesempatan untuk mempererat silaturahmi, meningkatkan kualitas ibadah, dan meneladani teladan Rasulullah SAW.

Mari kita jadikan mudik sebagai ibadah yang bermakna, dengan mempersiapkan diri secara spiritual, menjaga adab selama perjalanan, dan berbuat baik kepada keluarga dan kerabat. Semoga Allah SWT menerima amal ibadah kita dan menjadikan mudik kita sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada-Nya.