Sholat Tahajud setelah Sholat Witir, Apakah Witirnya Harus Diulang? Kajian Mazhab Syafi'i

Liputan6.com, Jakarta - Sholat malam adalah salah satu amalan sunnah yang sangat dianjurkan, terutama di bulan Ramadan. Di antara jenis sholat malam yang dapat dikerjakan yaitu sholat tahajud dan sholat witir.

Sholat tahajud adalah sholat sunnah yang dilakukan pada sepertiga malam terakhir setelah tidur. Sedangkan, witir menjadi sholat penutup malam yang dilakukan setelah tahajud.

Umumnya selama bulan Ramadhan, sholat witir dilaksanakan segera setelah sholat tarawih berjamaah. Kebiasaan ini tak jarang menimbulkan keraguan khususnya ketika seseorang berniat melaksanakan sholat tahajud setelahnya. 

Lantas, apakah sholat tahajud masih bisa dilaksanakan setelah witir? Jikalau diperbolehkan, apakah ada panduan atau ketentuan yang perlu diikuti agar sholat witir tetap sah?

Saksikan Video Pilihan ini:

Dilansir dari laman NU Online, para ulama mazhab Syafi’i menjelaskan bahwa sholat tahajud setelah sholat witir adalah hal yang boleh-boleh saja dilakukan, sebab perintah untuk menjadikan sholat witir sebagai penutup malam hanya sebatas perintah yang bersifat anjuran, bukan kewajiban.

Namun, hal yang baik bagi orang yang memiliki niat untuk sholat tahajud di malam hari adalah mengakhirkan sholat witir agar dilaksanakan setelah sholat tahajudnya dan menjadi penutup sholat malamnya.

Jika ternyata ia telah melaksanakan sholat witir terlebih dahulu (seperti yang biasa dilakukan di bulan Ramadhan) maka tidak perlu baginya untuk mengulang kembali sholat witir, bahkan menurut sebagian pendapat, mengulang sholat witir dihukumi tidak sah. Hal ini seperti yang disampaikan oleh Syekh Ibrahim al-Baijuri:

ويسن جعله آخر صلاة الليل لخبر الصحيحين: اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا. فإن كان له تهجد أخر الوتر إلى أن يتهجد، فإن أوتر ثم تهجد لم يندب له إعادته، بل لا يصح، لخبر : لا وتران في ليلة اهـ

“Disunnahkan menjadikan sholat witir padasebagai akhir sholat malam, berdasarkan Hadis riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim: “Jadikan sholatmu yang paling akhir di waktu malam berupa sholat witir” Apabila ia ingin melaksanakan sholat tahajud, maka sholat witirnya diakhirkan setelah tahajud. Namun jika ia melakukan sholat witir lebih dulu kemudian baru melakukan sholat tahajud, maka dia tidak disunnahkan mengulang sholat witir, bahkan (Menurut sebagian pendapat) tidak sah jika diulang, berdasarkan hadis: "tidak ada pelaksanaan sholat witir dua kali pada satu malam” (Syekh Ibrahim al-Bejuri, Hasyiyah al-Baijuri, juz 1, hal. 132).

Hal yang senada juga disampaikan dalam kitab Rahmah al-Ummah:

وإذا أوتر ثمّ تهجّد لم يعده على الأصح من مذهب الشافعى ومذهب أبي حنيفة

“Apabila seseorang telah melaksanakan sholat witir kemudian ia hendak bertahajud, maka sholat witir tidak perlu diulang menurut qaul ashah dari mazhab Syafi’i dan Mazhab Abu Hanifah” (Syekh Muhammad bin Abdurrahman, Rahmah al-Ummah, hal. 55)

Dapat disimpulkan bahwa melaksanakan sholat tahajud setelah sholat witir adalah hal yang tidak perlu dipermasalahkan dan tidak perlu untuk mengulang sholat witir lagi menurut qaul ashah (pendapat terkuat) dalam mazhab Syafi’i.

Bila seseorang menyimpan niat kuat untuk melaksanakan sholat tahajud atau shoat sunnah lain di pertengahan malam, seyogianya tak buru-buru menunaikan sholat witir tepat selepas pelaksanaan Isya atau tarawih; ditunda hingga selesai melaksanakan sholat tahajud atau shalat sunnah lainnya. Dengan demikian ia akan meraih kesunnahan menjadikan sholat witir sebagai penutup sholat. Wallahu a’laam.